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  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    我已经死了!由是现在你有极大的痛苦。……不分昼夜,如秋季天空的光、白茫茫一片经常不断地而来。像那样的中有,或一七、或二七、或三七、或四七、或五七、或六七、或七七等,也有出现四十九天的。一般说来,轮回中...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从朱颜轩冕到云水高僧 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    传世极少,除前面提到的一首古诗外,以前还没有发现他的文章传世。可喜的是,2003年秋季,北京辽金城垣博物馆在调查北京地区辽金史迹时,不仅发现了这篇塔铭,而且在平谷区黄松峪乡鞑子坟村发现了刘长言撰的《大...

    伊葆力 卢迎红 孟一楠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 上方山七十二庵

    ,当年若是秋天进庵内,可坐院中石阶上赏菊,普贤殿秋季多菊,洁艳净秀,为山僧所爱。殿前原有道光十二年(1886)铸大铁钟,高约两米。  过普贤庵东行经车厢峪而南,过旱龙潭,攀上青龙峰顶,有普兴庵。  ...

    杨亦武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘法师年代考

    ,事见慈恩传卷五。至是年冬间,始东向返国,于贞观  十九年正月二十四日,返抵长安。从贞观三年,至十八年春  ,未达十七年头也。若从贞观元年(公元六二七年)秋季起  算,则至贞观十八年春,适将届十七足年...

    罗香林

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    、打箭炉、拉萨等处为七大站,“凡途中经过各口岸,若在该地停留或住宿时,同人出入盖必请假,并应严守时限,以免误事,或致多人久待”。[5]计划在峨眉山过夏,秋季去川边康定,第二年4月从康定出发入藏,准备...

    索南才让

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    秋季,得以开学。   千年古刹一时道风复振,法誉再隆,原有巨额债务很快清偿掉三四成,春夏间香火复旺。然而道高一尺魔高一丈,这些措施对原先既得利益者大有得罪,如前住持鸿定退院后因特殊身份,净慈尚按排寺内...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    1911年秋季,内地爆发了辛亥革命,驻防拉萨的川军内部发生哄乱,英帝国主义立即唆使十三世达赖喇嘛策动西藏各地掀起反清暴动。1912年,十三世达赖喇嘛自噶伦堡起程返藏。来到拉萨之后达赖总结历史教训,为尽早收拾...

    达瓦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国西藏的历史沿革

    陕州。吐蕃军占领长安仅十五天,但是还是立了金城公主的侄子(实际上与金城公主同辈)广武王李承宏为皇帝,并设置百官,只是由于不适应长安秋季的酷热,吐蕃军中疾病流行,加上唐朝勤王之军逼近,吐蕃军自动退出长安。...

    陈庆英

    |五明研究|

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    有没有这种感觉。我觉得现在喇荣的景色非常美,就像天界一样。尤其是秋季夜晚皎洁的月轮发出月光照射到大地上真的特别舒服。昨天晚上我在院子里看了半天月轮,觉得那么美的环境,如果我是一个诗学家,马上要把它刻画...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

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  • 濒死体验的佛理分析

    似乎感觉那就是目的地,却为多人所阻,他们说:“你且回去,还非死时。”尽管卡米拉苦苦哀求留下,也是无用,终于被送回自己身体,就此苏醒过来。事载于《濒死体验研究》2001年秋季刊中,为阿兰·克利希尔(...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html